две дебилки
да простит мне айсик эти вольности (а он простит, потому как никогда этого не увидит. я надеюсь.)
сегодня у нас на раковине в кухне лежал гарпун. некоторые считают, что это лучше, чем горбун. мне же кажется, что горбун -- дальний родственник конька-горбунка.
конек-горбунок -- это верблюд такой.
неясно только, одногорбый или двугорбый.
мои знания о верблюдах сродни моим же знаниям о юниксе. я могу представить, где у верблюда что. могу представить, зачем оно ему нужно. в общих чертах даже догадываюсь, как оно устроено. но никак не возьму в толк, как же мне это применить в моих грязных целях. применять верблюда в своих грязных целях -- это моветон. моветон -- это тоже моветон. он как павловские мальчики. все время пробегает мимо и я не успеваю его разглядеть. "смотри, какой мальчик прошел" -- говорит павел. самое обидное здесь, что прошел. приходится оборачиваться и неприлично пялиться. почему не сказать, что мальчик прямо по курсу? заранее... но нет, павел -- он похож на меня в байдарочном походе. в байдарочном походе меня просили кричать, что впереди ###ц. чаще всего он был не впереди, а справа или слева. с право и лево у меня туго. именно поэтому вы чаще всего могли услышать от меня "###ц под нами!!!". именно поэтому мы пару раз порвали байдарку. до сих пор удивляюсь, как это мы не утонули. почему же у меня туго с право и лево, спросите вы. да потому, что в детстве мама сказала мне, что право это со стороны той руки, которой я держу ложку. здесь начинается самое интересное. каждый раз, когда мне надо осознать, где же ###ц, я представляю себе эту злополучную ложку. на это уходит ненулевое количество времени. может быть, я криво излагаю свои мысли. простите мне это. но вы поймите. когда айсик был маленький, он сидел как-то на кухне и спрашивал у мамы где север. мама взяла и показала. осознайте теперь, что каждый раз, когда айсику нужно узнать, где север, он думает о кухне. а ведь знать, где север очень важно. не подумайте, что знать, где юг, например, важнее. да, на юге теплее, но ведь это знание проистекает из знания о севере. на самом деле я могу вас немного успокоить. за первичную информацию мы можем взять все что угодно. она вся взаимосвязана. напрочь, понимаете? одни говорят, она похожа на окружность. другие видят в ней очертания сферы римана. это не так важно. важно, что начать вы можете именно там, где вам хочется. и дойдя до конца вы попадете в начало. здесь рождается еще один парадокс, который может ввергнуть вас в уныние. дело в том, что начало и конец -- это не одно и то же. это две соседние точки. а соседних точек не существует. между ними всегда остается бесконечность непознанного. и мы постоянно стремимся к концу. кому-то это может не понравится. вы даже будете мне возражать. говорить, что стремитесь ввысь, к недостижимому идеалу. да-да. к началу. но начало там, где конец. здесь моя мысль заходит в тупик и там и стоит. я не могу отсюда выйти, потому как выход там, где ##па. а она сзади. я поворачиваюсь, и ##па уже совсем в другом месте. проблема в том, что выход теперь тоже там. что мне в данной ситуации делать, я не знаю. некоторые считают, что если пятиться назад, то мой тупик приблизится к выходу, и тут-то я его и подловлю. эти люди пребывают в блаженном неведении, но я-то знаю, что мой тупик и выход -- жесткая конструкция, и они никогда не сойдутся вместе, как берега той самой реки, в которой был ###ц, помните? но впрочем, я, кажется, обежала круг на своей сферке римана и начинаю повторяться. так что удаляюсь, спасибо за внимание.
написано в соавсторстве (с)